Convite do Senhor Siva para Srila Prabhupada

Srila Goura Govinda Maharaj

Um darsan noturno gravado em 1992 em Bhubaneswar, Índia

 

Você vê o manguezal lá? Quando eu cheguei aqui para erguer esta cabana, eu fiquei lá. Não havia nada aqui. Era tudo escuro. Sem eletricidade, sem residência, era tudo selva. Havia uma pequena cabana de barro aqui. Eu ficava só, escrevendo com a luz da lanterna à noite, cantando Hare Krsna e cozinhando minha própria comida. Eu fiquei ali, naquele lugar solitário. Haviam muitos, muitos fantasmas. Quando eu cantava Hare Krsna, todos fugiam. Observe, agora existem algumas casas, mas tudo isso foi um lugar solitário, toda a área. Se você cantar Hare Krsna, Krsna está lá. Quando Krsna está lá, então, gradualmente, tudo vai estar lá. Um dia, meu Guru Maharaja veio aqui, quando ainda era uma selva. Pela primeira vez, eu tinha trazido eletricidade e um cano de água para aquela cabana. Meu Guru Maharaja ficou naquela cabana de barro por 16 dias. Ele não foi para a pousada do Governo. Eu tinha arranjado. Mas ele recusou "Não, não, eu não vou, eu vou ficar aqui!" Não havia nada aqui, mas ele cantou Hare Krsna e falou Krishna-Katha (tópicos sobre Krsna) por 16 dias. Muitas pessoas vieram. Esta terra tornou-se purificada. Pois o Sadhu (Santo) veio, então o terreno virou um tirtha (local sagrado). Então, a partir deste dia começou a se desenvolver. Neste momento também, meu Guru Maharaja disse que este seria o centro da cidade, agora é,  você vê? Ele teve tal previsão, ele podia ver.
Um lote de terra torna-se muito, muito glorificado se um sadhu permanece lá, terra glorificada. Vasundhara Dhanya, janani krtartha, a mãe que da à luz a um sadhu, que carrega tal sadhu dentro de seu ventre, é uma verdadeira mãe. Em contrapartida, outras são como porcos, produzindo crianças que só comem fezes. Então, se você produzir crianças que comem fezes, você é um porco, não uma mãe. Produza um sadhu, carregue um sadhu em seu ventre, então a sua maternidade é perfeita.
Eu estava dizendo. Como em Mayapur, Siva convidou meu Guru Maharaja, "Por favor, venha, por favor, venha para este ksetra." Meu Guru Maharaja tinha desenvolvido algum tipo de mau humor, então ele não tinha a intenção de vir aqui. Senhor Siva, que é um grande Vaisnava disse:

panca-bhautika deha ye
martya-loka-nivasinah
bhagavad-bhakti-rasika
namasya madr samsada

O sadhu que nasce neste mundo material, no corpo que consiste em cinco elementos, ele é um grande devoto do Senhor. Ele é adorado até mesmo por mim. Eu adoro essa pessoa, eu presto os meus respeitos a ele. Siva diz: - "Ele é tão querido, eu não sou tão querido quanto ele é." [Brhad-bhagavatamrta 1.3.54]

 
Então quando meu Guru Maharaja desenvolveu algum mau humor, ele não queria vir aqui. Senhor Siva repetidamente solicitou: - "Por favor, Ó Bhaktivedanta Swami, por favor venha, por favor, venha." Finalmente, ele aceitou o pedido do Senhor Siva. Então ele veio aqui para esse Siva-ksetra (local de Siva), que é a entrada para o Purusottama Ksetra. Então Bhaktivedanta Swami veio a este lugar. Ele ficou na entrada e pensou em construir este templo Krsna-Balaram na entrada do ksetra.
Agora este desejo tem tomado forma, não é? Qualquer um que entre neste ksetra, ele deve primeiro visitar este templo de Bhubaneswar, 'Ó que templo agradável aqui!' Primeiro ele deve passar pela entrada, então ele entra em Sri Ksetra, o nabhi, ao centro e vê Jagannatha. Na entrada o Senhor Siva está recebendo-o, "Venha, venha." Siva está recebendo-o aqui. Então, Srila Prabhupada não pensou em abrir um templo em Jagannatha Puri, ele primeiro pensou em construir um templo na entrada. "Não, eu vou fazer isso primeiro, o próximo passo é Puri no futuro." Primeiro a entrada, um bom portão, "Veja, que ksetra agradável, deixe-me entrar nele." Este é o significado de Bhubaneswar.
Nesse lugar de peregrinação, tirtha, dhama, Mahaprabhu veio. Quando Ele veio, Ele entrou pela primeira vez aqui, Ele visitou o templo Lingaraja - Senhor Siva. Ele dançou lá, fez kirtana, tomou banho no Bindhu Sarovara. Ele visitou o Senhor Shiva. Senhor Siva é um grande devoto, ele é o ksetra-pala - aquele que guarda a ksetra. Antes de entrar no ksetra, você deve ver o ksetra-pala e receber a sua permissão. 'Ó Senhor, por favor, deixe-me entrar.' Tudo bem. Assim os devotos estão cordialmente convidados, bem-vindos. Senhor Siva com as mãos postas diz: "Por favor, venha e veja Jagannatha...".
Toda a história deste ksetra é mencionado no Skanda Purana, no Utkala-khanda; existe um volume especial, Sri Ksetra, Jagannatha, há tudo sobre este ksetra. Para circunbularem este Sri Ksetra, primeiro você deve aproximar-se do Senhor Shiva. Se você evitá-lo, então você vai cometer uma ofensa. Seu dhama-vasa (permanência no local sagrado) e parikrama (peregrinação) não serão frutíferos.
Portanto, este é um ksetra muito famoso. Este clima é muito agradável. A água é muito agradável. A água de Bhubaneswar é muito famosa, esta água de Kedara-Gaurai. Srila Prabhupada tomou todos os dias a água daqui. Ele sentiu um certo alívio, então ele ficou aqui vários dias. Além disso, quando ele estava muito, muito doente em Vrindavan durante seus últimos dias, ele pediu por esta água. Nós a enviamos para Vrindavan. Nós trouxemos esta água para ele todos os dias. Você viu aquele lugar? É no antigo Bhubaneswar, onde o Lingaraja, o templo do Senhor Shiva está. Muitos templos de Siva estão lá, mas Lingaraja é o maior e o primeiro templo. Kedaresvara é um dos lingas e Gauri é sua esposa. Seu templo é conhecido como Kedara-Gauri. A água do poço é muito boa para o estômago.
Quando vim pela primeira vez para Orissa, meu Guru Maharaja me enviou. Primeiro fui para Cuttack, então vim aqui para a velha Bhubaneswar, onde fiquei em duas dharma-salas (pousadas) lá, por uma semana. Muito próximo ao templo Lingaraja. Eu vim aqui a pé, percorri um longo caminho para encontrar um lugar para ficar, para ver onde erguer uma cabana, aqui nesta terra. Você vê, apenas em frente ao manguezal, em outra cabana de barro. Então eu ergui esta cabana de barro. Sua forma não era como é agora. Agora tem aparência agradável. Originalmente, os tijolos foram criados com lama solta. E é naquele cômodo que Srila Swami Prabhupada ficou por 16 dias. 

Fonte:  http://www.srilagourgovindaswami.org/lord_siva.htmlPara outras aulas de Srila Goura Govinda Maharaj visite: http://srilagouragovindamaharaj.blogspot.com.br/

Tradução: Indumati Devi Dasi (Isabella Borgheti)
Revisão do Inglês: Ramananda Das (Felipe D´Aviz)
Revisão do Português: Manmohini Devi Dasi (Mayara Kellermann)

Gauranga se manifesta como Durga Ma

Um dia o Senhor Gauranga entrando no humor de uma gopi vestiu-Se como gopi. Usava camiseta, sari, braceletes dourados e pulseiras de conchas. Seus olhos nadavam em rasa. Sua cintura era muito atrativa e fina como um pulso. A beleza sem igual da "gopi" encantava os três mundos.
A Sua refulgência corpórea era transcendental. A guirlanda de flores malati que adornava Seu pespescoço parecia o Suranadi (Ganges celestial) descendo do monte Sumeru. Gaura Nataraja (o rei de todos os dançarinos) saboreava vários humores extáticos de prema conforme dançava.
Então de repente Ele Se lembrou de Lakshmi devi, a deusa da fortuna. Gauranga Se transformou no Vishnu de quatro braços e posou diante de Lakshmi devi. Deu um passo para trás e cobriu Seu rosto com as vestes. Os devotos cairam aos pés do Senhor, oferecendo prazeirosas orações. Num humor extático alguém recitou orações glorificando Lakshmi devi. Ele pediu a Ela a benção de prema-bhakti.
Neste instante o Senhor Se lembrou de Sua Adya Shakti (a deusa Durga€). Assumindo o humor de Sua energia original, o Senhor Gauranga cativou a todos. Imediatamente, os semideuses vieram e cantaram hinos védicos elogiando o Senhor Gauranga disfarçado como Durga. Sentado numa asana divina, Adya Shakti sorriu gentilmente, mostrando satisfação. Adya Shakti disse:
- Ó semideuses, vim ver o seu amor e devoção e especialmente o seu canto e sua dança.
Os semideuses disseram:
- Por favor, mostre-nos novamente a Tua devoção.
Adya Shakti disse:
- Ouçam todos. Sou a suprema e formidável Candi (deusa Durga). Vou realizar os desejos de todas as entidades vivas.
Os semideuses cairam aos Seus pés.
O Senhor Gauranga, ainda no humor de Adya Shakti, levantou Haridasa e o colocou em Seu colo, e o embalava como se ele fosse uma criança de cinco anos de idade. Os devotos, pássaros, animais e todas as entidades vivas ficaram felizes e atônitas ao verem isso. Um brâmane pediu:
- Gauranga, por favor, olhe com benevolência para o Teu querido servo Murari.
A face do Senhor, brilhante como o luar, sorridente e com lágrimas de compaixão que molhavam os olhos avermelhados, contemplou aquele devoto.
Mãe Saci, em grande êxtase, submissamente adorou os pés do Senhor Gauranga  no humor de Katyayani trouxe os devotos para mais perto de Si e os tratou com intenso afeto maternal. Vendo-O como às suas mães, os olhos de todos encheram-se de lágrimas de amor extático.
Um brâmane chegou e gritou:
- Prabhu!
Vendo sua aflição, o Senhor chorou e abandonou o Seu humor de aishvarya (respeito e reverência). Desta maneira, o controlador supremo, o Senhor Gauranga, manifestou Seu amor. Os devotos cairam ao solo para prestar-Lhe reverências prostrados. Depois de passar a noite inteira em êxtase, os devotos retornaram para suas casas.
Enquanto os devotos acompanhavam Gauranga, viram-nO segurando um bastão em Sua mão. Assim, Gaurahari, o mestre supremo, mostrou Sua compaixão para com todas as entidades vivas. Cheio de humildade, Ele removeu a agonia deste mundo.
Todo mundo que ouvir estes tópicos nectáreos se aliviará da aflição e sofrimento. Envergonhe-se o patife pecaminoso que duvidar do poder purificador dos passatempos transcendentais de Gauranga! Pelos argumentos, realizações ou estudo espiritual, não se pode obter a liberação sem que se aceite Gauranga como o Senhor Supremo. Aquele que pensa que Gauranga não pode manifestar todas estas formas transcendentais, também nunca poderá ser liberado.
Deixem que as pessoas digam o que quizerem, mas devo declarar minha experiência com o Senhor Gauranga. Deixem que elas concederem a verdadeira posição de Sri Gauranga Mahaprabhu. Infelizmente, mesmo quando a encarnação mais compassiva aparece, algumas pessoas não O reconhecem. Por esta razão, meu coração chora ferido. Para quem posso expressar esta minha angústia? Assim, Locana dasa canta as glórias do Senhor Gauranga.

Retirado do Chaitanya-mangala de Locana Das

O Senhor Siva é respeitado pelo Senhor Caitanya

Quando um Vaisnava é servido, Krishna é adorado Nessa época tem inicio o Candana Yatra no Templo de Puri. Em Puri há três famosos Senhores Shivas, que também vieram com Madan Mohana para fazer Candan Yatra. O Madan Mohan aqui em Bhubaneswar é uma forma de quatro mãos. Em Ananta Vasudeva mandir vaishnavi Bhagavati mesma cozinha bhoga para Ananta Vasudeva. Primeiro Ananta Vasudeva vai ser adorado; bhoga arati vai ser realizado, então essa prasada vai para o templo de Shiva. Shiva sempre necessita da prasad de Ananta Vasudeva. Sivaji fica muito agradecido. Este é o processo vaishnava. O vaishnava vai primeiro adorar o Senhor Visnu, e então vai oferecer prasad para Sivaji. Deste jeito um vaishnava adora Shiva, mas se ele não é vaishnava então oferece bhoga direto para Shiva. Desta forma, um vaishnava adora Shiva, mas se ele não é um vaishnava, então ele adora diretamente a Shiva. Por tanto, um vaishnava nunca aceita prasad oferecida diretamente ao Senhor Shiva. 
O vaishnava vai primeiro adorar Vasudeva, Visnu oferecendo a Ele bhoga, então esta prasad é oferecida ao Senhor Shiva. Este sistema acontece no Templo de Sri Jagannatha. No complexo do Templo Sri Jagannatha encontra-se a Deusa Durga, Shiva está lá, Laksmiji está lá, todos estão lá então Jagannatha prasad é oferecida a eles. O bhoga não é oferecido diretamente a Shiva. Este é o processo vaishnava, então nós o aceitamos.

Se alguém banha-se no Bindhu-sarovara então este alguém vai receber o resultado de banhar-se em todos tirthas, porque rodos os tirthas estão presentes lá. Se alguém vai para o Templo Ananta Vasudeva e recebe darsan de Ananta Vasudeva então este alguém recebe o resultado de darsan do Senhor Supremo. Então, Shiva pela ordem e misericórdia de Janardana se torna Ksetrapala. Siva é bhakti-pradatah, um grande vaishnava então ele pode te oferecer bhakti se ele está satisfeito e simultaneamente ele pode dar a você o adhikar para servir o dham do Senhor. Senhor Shiva simultaneamente pode dar a você dhama-seva-adhikara e bhakti-pradatah. Shiva pode dar a você. Portanto, os vaishnavas vão ao templo de Sivaji porque Mahaprabhu esteve lá e ensinou assim. Nós seguimos os passos de Mahaprabhu. Os vaishnavas, gaura-priya-janas, os queridos devotos de Gauranga Mahaprabhu também visitam o tempo de Siva e prestam respeito a Siva e rezam pela misericórdia de Shiva para deixar-nos receber Krsna-bhakti. Por tanto, Mahaprabhu visitou o Templo de Bhubaneswar. Shiva é um vaishnava 'vaisnava-sevana Krsna-pujana', se um vaishnava é servido, Krsna é adorado. Esta é a instrução de Mahaprabhu. Então Mahaprabhu fez isso a fim de nos ensinar.

Aula dada por Sua Divina Graça Srila Goura Govinda Maharaj Para outras aulas de Srila Goura Govinda Maharaj visite: http://srilagouragovindamaharaj.blogspot.com.br/

Traduzido por Indumati devi dasi Revisado por Ramananda Das Fonte: http://www.srilagourgovindaswami.org/lord_siva.html#siva4